Tengo curiosidad por la doctrina Adventista. Uno de ellos me abordó preguntándome cuál era el día de reposo para mí, a lo cual contesté que era el primer día de la semana, el domingo, pero él me dijo que no era así, sino que es el séptimo día de la semana, el sábado. Por favor acláreme este asunto.
Guardar el séptimo día como día de reposo fue una práctica instituida por Dios para su pueblo Israel. Éxodo 20:8-11 dice: “Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.” Este mandato no fue exclusivo para Israel, no para todo ser humano. Fue una señal del pacto de Dios con su pueblo Israel. Éxodo 31:16-17 dice: “Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y el séptimo día cesó y reposó.” Los gentiles no estaban obligados a cumplir este mandato de Jehová. Era un asunto entre Israel y Jehová. Además, el séptimo día como día de reposo, era un tipo, o cuadro, del reposo espiritual que da el Señor Jesucristo a todo aquel que le recibe como Salvador. Cuando Cristo vino como el Mesías de Israel y fue rechazado por la nación, Dios temporalmente puso a un lado a la nación de Israel y consecuentemente también quedó a un lado, temporalmente, esta señal del pacto entre Jehová y la nación de Israel, es decir, el guardar el séptimo día como día de reposo. Los creyentes entonces no tenemos que guardar ningún día como día de reposo. El Nuevo Testamento condena esto de guardar días especiales. Colosenses 2:16 dice: “Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo” El primer día de la semana no es día de reposo para los creyentes. Es simplemente un día para hacer memoria de la persona y obra de Jesucristo, un día para perseverar en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Hechos 20:7 dice: “El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la media noche.” El primer día de la semana es también el día señalado para recoger las ofrendas para el Señor. 1 Corintios 16:2 dice: “Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.” ¿Por qué se hacen estas cosas el primer día de la semana y no el séptimo día de la semana? Pues porque el Señor resucitó el primer día de la semana, el Señor ascendió a su gloria el primer día de la semana, el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos el primer día de la semana, y los apóstoles tenían la costumbre de reunirse con los creyentes el primer día de la semana. ¿No es suficiente esto para que nosotros también tengamos nuestras reuniones el primer día de la semana?